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傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。
傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。出自唐·白居易《琵琶行》。2、正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,怨豔兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花。”中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨淒悲,動人肺腑,名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯係在一起。李白詩雲:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。”文天祥《金陵驛二首》:“從今卻別江南路,化作啼鵑帶血歸。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去,不如歸去”,它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思,宋代範仲淹詩雲:“夜入翠煙啼,晝尋芳樹飛,春山無限好,猶道不如歸。”由此可見,杜鵑鳥或花都帶上神話色彩,寄托了詩人傷感和無盡的哀怨,中國幾千年一代代文人墨客,已經把杜鵑當作一種悲鳥,當作悲愁的象征物了。
杜鵑鳥,俗稱布穀,又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節,杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
擴展資料
唐王維《送梓州李使君》
萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。
漢女輸橦布,巴人訟芋田。文翁翻教授,不敢倚先賢。
唐李白《宣城見杜鵑花》
蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。
唐李白《蜀道難》
青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息,以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。蜀道之難難於上青天,使人聽此凋朱顏!
參考資料杜鵑啼血(漢語成語)_百度百科⠀
杜鵑啼血告訴我們在取得成績之後千萬不可驕傲自滿,要謙虛慎行,犯了錯誤要及時改正,還依然會受人尊敬的。杜鵑啼血意思是傳說杜鵑晝夜悲鳴,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。出自唐·白居易《琵琶行》。
杜鵑啼血的故事講的是從前在四川的蜀國有個叫望帝的國王,是人人誇的好皇帝,有個鱉靈來到人間看見望帝愁眉苦臉便問他原因,望帝告訴鱉靈是因為龍蛇鬼怪興風作浪讓百姓遭殃受罪的事情,於是鱉靈幫助望帝製服這些鬼怪,之後望帝傳皇位於鱉靈,可是不久鱉靈開始居功自傲,不體恤百姓的生活了,後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動,所以,世世代代的四川人,都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規矩,以示敬意。
古詩詞中的“杜鵑啼血”的意向:
傾訴悲苦、哀怨之情
杜宇也叫望帝,傳說是周朝末年蜀地的君王,後禪讓退位,歸隱深山。不幸國亡身死,死後靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春杜鵑花開時節日夜鳴叫,悲鳴不已,直到口中滴血。其聲淒切,所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。
“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”(白居易《琵琶行》)這裏白居易被貶江州,月夜送客,聽到琵琶女被棄的故事,詩人傷感萬分,再聯係自己,謫居臥病潯陽城,苦竹繞宅,朝晚聽到杜鵑啼血,悲傷無限。
李商隱《錦瑟》中有:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”詩人巧妙地化用了上述典故,把自己的悲苦哀怨寫得淋漓盡致。
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